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祝福奧運(yùn):共享最燦爛的今夜

http://www.bfqmb.cn 2008-08-08 11:46 來(lái)源:第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)

   編者語(yǔ):這是一次美麗的相遇。一個(gè)有著5000年歷史的古老而年輕的東方大國(guó),和同樣有著悠久傳統(tǒng),并在最近100多年演化成全人類(lèi)共同擁有的文明符號(hào)的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì),擁抱在一起,融合在一起。13億中國(guó)人為自己歡呼,也為世界歡呼。今夜,當(dāng)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的嶄新一頁(yè)掀開(kāi)之時(shí),中國(guó)也將踏上一個(gè)新的偉大起點(diǎn)。

   今夜,2008年8月8日,晚上8點(diǎn),一個(gè)注定會(huì)光耀史冊(cè)、照亮未來(lái)的偉大的巔峰時(shí)刻。在北京,國(guó)家體育場(chǎng),第29屆夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)將隆重開(kāi)幕。
  這是一次美麗的相遇。一個(gè)有著5000年歷史的古老而年輕的東方大國(guó),和同樣有著悠久傳統(tǒng),并在最近100多年演化成全人類(lèi)共同擁有的文明符號(hào)的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì),擁抱在一起,融合在一起。13億中國(guó)人為自己歡呼,也為世界歡呼。
  這是一次創(chuàng)造歷史的人類(lèi)盛典。2000年8月28日,國(guó)際奧委會(huì)執(zhí)委會(huì)會(huì)議決定,中國(guó)的北京、土耳其的伊斯坦布爾、法國(guó)的巴黎、日本的大阪、加拿大的多倫多取得申辦2008年奧運(yùn)會(huì)資格。2001年7月13日,在莫斯科,在國(guó)際奧委會(huì)委員投票之前,北京這樣承諾:“無(wú)論你們今天作出什么樣的選擇,都將載入史冊(cè),但是只有一種決定可以創(chuàng)造歷史。你們這個(gè)決定將使得世界和中國(guó)通過(guò)體育友好地相融在一起,從而造福全人類(lèi)?!睆漠?dāng)時(shí)的國(guó)際奧委會(huì)主席薩馬蘭奇宣布2008年夏季奧運(yùn)會(huì)主辦城市的名字為“The city of Beijing”的那一刻開(kāi)始,奧林匹克運(yùn)動(dòng)的歷史,就被這個(gè)擁有全世界五分之一人口的國(guó)家,創(chuàng)新著,創(chuàng)造著。今晚,作為奧運(yùn)歷史上公眾參與度最高的盛會(huì)的開(kāi)幕盛典的主角——北京,將用偉大的激情和深刻的底蘊(yùn),向世界放射無(wú)窮魅力。
  二
  當(dāng)人類(lèi)選擇展示她最美麗的那一面時(shí),奧林匹克運(yùn)動(dòng)誕生了。后來(lái)的人們用動(dòng)人的神話(huà)和曲折的傳說(shuō)追溯和想象,其實(shí),這偉大的體育競(jìng)技本身就是神話(huà),就是傳奇。發(fā)生在奧運(yùn)會(huì)歷史上的許多可歌可泣的真實(shí)故事,并不比神話(huà)和傳奇遜色。
  從誕生起,奧林匹克運(yùn)動(dòng)就開(kāi)始譜寫(xiě)人類(lèi)文明演進(jìn)的樂(lè)章:身心兩健的生命律動(dòng),高揚(yáng)人的健康、樂(lè)觀與解放;崇尚規(guī)則和秩序,彰顯出公正、公平、自由與平等;追求更高、更快、更強(qiáng),孕育著永無(wú)止境的超越精神;“將全世界的年輕人召喚到運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng),而不是到戰(zhàn)場(chǎng)上拼殺”(顧拜旦語(yǔ)),“火炬到哪里戰(zhàn)火就在哪里熄滅”,播下和平、友誼與進(jìn)步的種子;無(wú)歧視的原則,體現(xiàn)出對(duì)人類(lèi)差異性和世界多樣性的包容理解。
  在當(dāng)代,奧林匹克運(yùn)動(dòng)已經(jīng)成為全球化浪潮的象征,匯集全球目光,交融不同文化,凝聚創(chuàng)新科技,實(shí)現(xiàn)卓越管理。古代奧運(yùn)中的體育和祭祀的聯(lián)結(jié),今天已經(jīng)被奧運(yùn)與經(jīng)濟(jì)、奧運(yùn)與科技、奧運(yùn)與環(huán)境、奧運(yùn)與文化的更廣泛的聯(lián)系所超越。在奧林匹克的旗幟下,不同文明之間互相了解與交流,只有對(duì)手,沒(méi)有敵人,只有互補(bǔ),沒(méi)有代替。正如俄羅斯總理、擁有柔道和俄式摔跤大師頭銜的普京所說(shuō),奧林匹克運(yùn)動(dòng)基于團(tuán)結(jié)、理解與合作的價(jià)值觀,不信任和對(duì)抗有悖于奧運(yùn)精神。
  不必諱言,世界存在分歧,存在矛盾,存在問(wèn)題。在人類(lèi)所有的超越中,最難的是對(duì)自我的超越。而奧林匹克運(yùn)動(dòng)的法則正是“超越的法則”:即使再?lài)?yán)酷的競(jìng)爭(zhēng),也可以不導(dǎo)向邪惡與奴役,而導(dǎo)向公平的博弈;即使對(duì)獲勝有再?gòu)?qiáng)烈的渴望,也可以不導(dǎo)向不擇手段,而導(dǎo)向體能、技術(shù)、意志與精神的拼搏;即使是最艱難的對(duì)手,也可以不導(dǎo)向仇恨與冷漠,而導(dǎo)向祝愿、包容與悲憫。
  奧林匹克憲章指出:“體育運(yùn)動(dòng)為人的和諧發(fā)展服務(wù),以促進(jìn)一個(gè)維護(hù)人的尊嚴(yán)的和平社會(huì)的發(fā)展?!倍诒本?,綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)的三大理念,“同一個(gè)世界,同一個(gè)夢(mèng)想”所承載的和平、和諧、和睦的理想,把人類(lèi)心靈深處的愿望和人類(lèi)渴望的未來(lái)方向——人與自然和諧,人與人和諧,人類(lèi)大家庭和諧,結(jié)合在一起,匯聚到一起。
  三
  北京奧運(yùn)會(huì),是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明與多姿多彩的世界的偉大交匯,也是一個(gè)在近代史上飽嘗屈辱的民族在新的全球化時(shí)代向世界的一次全新亮相。
  在同一個(gè)時(shí)刻,能夠凝聚全世界如此之多的目光,這是奧林匹克的魅力,也是當(dāng)今中國(guó)的魅力。
  雖然時(shí)間是最終的裁判,但在今天,回顧歷史,我們不能不說(shuō),能與這一刻的光榮相匹配的時(shí)刻,并不易見(jiàn)。
  我們想到了600多年前的鄭和下西洋。當(dāng)時(shí),中國(guó)周邊環(huán)境動(dòng)蕩,東南亞各國(guó)相互猜疑傾軋,海盜猖獗,而海洋一向又被視為畏途。在此背景下,從1405年至1433年的28年間,鄭和七下西洋,遍及30多個(gè)國(guó)家和地區(qū),達(dá)至紅海與非洲東海岸,不僅剿滅海匪,調(diào)節(jié)矛盾,平息沖突,消除隔閡,維護(hù)海上安全與穩(wěn)定;而且開(kāi)展海外貿(mào)易,用帶去的絲綢、瓷器、茶葉、字畫(huà),與當(dāng)?shù)氐暮?、亞麻、工藝品等交換,平等自愿,議價(jià)成交,融通經(jīng)貿(mào),交流文化,使源自中國(guó)的“海上絲綢之路”臻于頂峰。除此之外,鄭和船隊(duì)還十分尊重所到各國(guó)的文化,途經(jīng)錫蘭山(今斯里蘭卡)時(shí),為表達(dá)對(duì)當(dāng)?shù)胤鸾绦叛龅淖鹬?,他們捐錢(qián)修廟,布施香禮,以三種語(yǔ)言所寫(xiě)的“布施碑”,至今保留在斯里蘭卡首都科倫坡的國(guó)家博物館。鄭和本人信仰伊斯蘭教,他在一些地方建立清真寺,傳播伊斯蘭教,還教當(dāng)?shù)厝髓従?,鄭和船?duì)最后還完成了麥加朝圣之旅,發(fā)展了和伊斯蘭國(guó)家的友誼。
  后人的研究大都認(rèn)為,作為世界第一個(gè)洲際航海家,鄭和下西洋不僅是不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的征服海洋之旅,不僅開(kāi)啟了世界航運(yùn)史從大陸轉(zhuǎn)向海洋的序幕,也是在經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域的和平合作之旅,在文化領(lǐng)域的平等交流之旅。英國(guó)歷史學(xué)家李約瑟論證,鄭和船隊(duì)是當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的海軍船隊(duì),一次遠(yuǎn)行動(dòng)用船只200多艘,大船數(shù)十艘,人員多達(dá)2.7萬(wàn),但其留下的不是血與火的征服與摧毀,而是和平、友誼、互利貿(mào)易和相互尊重。鄭和船隊(duì)28年的航?;顒?dòng),只有三次帶有自衛(wèi)性質(zhì)的短暫戰(zhàn)事,未曾占據(jù)海外寸土。他們不是為了“耀兵異域”,而是為了“協(xié)和萬(wàn)邦”,“一視同仁,共享太平”。李約瑟評(píng)價(jià)說(shuō),東方的航海家中國(guó)人從容溫順,不記前仇,慷慨大方,從不威脅他人的生存,雖然可以恩人自居;他們?nèi)蔽溲b,卻從不征服異族,也不建立要塞。
  雖然有研究者認(rèn)為,鄭和下西洋是為了炫耀明朝的天威,為了實(shí)現(xiàn)明朝皇帝“內(nèi)安華夏,外撫四夷”的思想,帶有“自我中心論”的痕跡;但是客觀比較,鄭和船隊(duì)沒(méi)有在海外建立一塊殖民地,沒(méi)有對(duì)他們到達(dá)的任何地方聲稱(chēng)擁有主權(quán),夸耀“新大陸”的“發(fā)現(xiàn)”,而是以和平交換的方式與所到之地發(fā)展貿(mào)易關(guān)系,不能不說(shuō)是體現(xiàn)當(dāng)時(shí)人類(lèi)文明的活動(dòng)。
  鄭和下西洋,在亞非不少?lài)?guó)家留下了深刻的文化印記。馬來(lái)西亞前首相馬哈蒂爾在反駁“中國(guó)威脅論”時(shí)曾說(shuō),從歷史上講,中華文化從來(lái)沒(méi)有這樣的傳統(tǒng),“如果中國(guó)要對(duì)外侵略,早在600年前就做了?!彼f(shuō)的正是鄭和下西洋的年代。馬來(lái)西亞國(guó)際貿(mào)易和工業(yè)部的一位副部長(zhǎng)也說(shuō)過(guò),鄭和下西洋的歷史證明中國(guó)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展不是威脅,而是可以促進(jìn)其他國(guó)家發(fā)展的正面契機(jī)。在紀(jì)念哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸500年的時(shí)候,《紐約時(shí)報(bào)》發(fā)表長(zhǎng)篇文章探討鄭和航海,提出:如果中國(guó)持續(xù)發(fā)展了鄭和時(shí)代的開(kāi)放政策和航海探險(xiǎn),那么,今天的世界將會(huì)怎樣?
  如果我們把600年前的鄭和下西洋作為某種“全球化”的實(shí)踐,當(dāng)能領(lǐng)悟,閉關(guān)鎖國(guó)并不是中國(guó)的宿命,中國(guó)完全有可能在和世界相交融的過(guò)程中,成為推動(dòng)文明傳播的力量。
  至于為何鄭和開(kāi)創(chuàng)的時(shí)代沒(méi)有給中國(guó)帶來(lái)革命性的動(dòng)力,中國(guó)反而開(kāi)始長(zhǎng)達(dá)400年的閉關(guān)鎖國(guó),如同美國(guó)《國(guó)際先驅(qū)論壇報(bào)》評(píng)述的,“中國(guó)統(tǒng)治者沒(méi)有根據(jù)鄭和海洋思想和實(shí)踐繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)的海洋事業(yè),沒(méi)有將歷史悠久的文明古國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)樯虡I(yè)化、外交化的貿(mào)易和知識(shí)國(guó)家,留下了蝸居、孤立狀態(tài)的歷史遺憾”,學(xué)者們研究的大致結(jié)論是:當(dāng)時(shí)中國(guó)的整個(gè)航海活動(dòng)完全由封建皇權(quán)一手操縱,在打通海道、肅清倭寇等政治目的達(dá)到后,航?;顒?dòng)的重要地位下降,遂不再考慮對(duì)外交流;明朝壟斷海上貿(mào)易權(quán),扼殺私人貿(mào)易的發(fā)展,嚴(yán)禁私人出海貿(mào)易(私自出海貿(mào)易處以極刑),使得建立在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的專(zhuān)制體制的保守性特征更加牢固;此外還有“厚往薄來(lái)”所導(dǎo)致的入不敷出,以及手工業(yè)者不愿意生產(chǎn)官家所需物產(chǎn)等等。
  這一反思,毋寧在提醒人們,如果不能充分地尊重和調(diào)動(dòng)全體勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性,只是依靠“皇權(quán)”和“官家”的調(diào)度,縱然是文明的對(duì)外交流,也無(wú)法持久。

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  四
  在北京奧運(yùn)的偉大時(shí)刻,我們還想到了1949年10月1日下午3時(shí),毛澤東在天安門(mén)城樓上宣布:“中華人民共和國(guó)中央人民政府已于本日成立了。”他親自按動(dòng)電鈕,升起了第一面五星紅旗,54門(mén)禮炮齊鳴28響。這是一個(gè)終結(jié),弱國(guó)可欺的時(shí)代的終結(jié)。這是一個(gè)開(kāi)始,新中國(guó)誕生的歷史意義和對(duì)世界格局的改變,無(wú)論如何估計(jì)都不為過(guò)。
  我們也想到1978年12月召開(kāi)的十一屆三中全會(huì),中國(guó)的又一次偉大轉(zhuǎn)折。鄧小平在他的報(bào)告中說(shuō),“一個(gè)黨,一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族,如果一切從本本出發(fā),思想僵化,迷信盛行,那它就不能前進(jìn),它的生機(jī)就停止了,就要亡黨亡國(guó)。”“如果現(xiàn)在再不實(shí)行改革,我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送?!笔粚萌腥珪?huì)重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn),作出了實(shí)行改革開(kāi)放的戰(zhàn)略決策。自此,中國(guó)開(kāi)始了跨度三十年的天翻地覆的深刻變革。束縛經(jīng)濟(jì)自由、與外部世界相隔絕的舊體制被打破了,無(wú)數(shù)人成為自己的主人。他們的勤勞、努力、創(chuàng)造、改變,他們的故事,如同一支支奧運(yùn)火炬所連接的火光,成為這個(gè)國(guó)家最壯麗的風(fēng)景。
  在改革開(kāi)放之始,鄧小平說(shuō),不開(kāi)放不行,你不開(kāi)放,再來(lái)個(gè)閉關(guān)自守,50年要接近經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家的水平,肯定不可能。
  而這種開(kāi)放,不再是200多艘船、2.7萬(wàn)多人的鄭和下西洋的年代,今天,數(shù)以?xún)|計(jì)的中國(guó)人,在全球化的分工體系里,展現(xiàn)著他們強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力。中國(guó)的奇跡和偉業(yè),過(guò)去在,今天在,明天依然在他們的手里,在他們的腦中,在他們的足下。
  五
  1896年,顧拜旦倡議的首屆奧運(yùn)會(huì)在雅典舉行。彼時(shí),清朝剛在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中慘敗。
  1979年,中國(guó)奧委會(huì)重返國(guó)際奧林匹克大家庭。彼時(shí),中國(guó)的改革開(kāi)放大潮初興。
  回首奧運(yùn),回望改革開(kāi)放,我們不能不驕傲和激動(dòng),不能不感慨萬(wàn)千,不能不想到無(wú)數(shù)先輩魂?duì)繅?mèng)縈的“復(fù)興”二字。
  沒(méi)有開(kāi)放,沒(méi)有興盛;沒(méi)有改革創(chuàng)新,沒(méi)有富強(qiáng)。雖然前路依然漫長(zhǎng),雖然在走向世界的過(guò)程中,疑慮、誤解乃至排斥都不會(huì)立刻全然消失,但中國(guó)不會(huì)再走回頭路,我們已經(jīng)在開(kāi)放中贏得了自信,也必將在繼續(xù)開(kāi)放中贏得更大的自信。
  今晚,讓我們歡聚,讓我們歡暢。當(dāng)然,我們知道,這是驕傲的時(shí)刻,但不是炫耀的時(shí)刻;是偉大的時(shí)刻,但不是自大的時(shí)刻;是分享光榮的時(shí)刻,更是精神成長(zhǎng)的時(shí)刻。無(wú)論我們創(chuàng)造過(guò)什么,遭遇過(guò)什么,這一刻,再一次讓我們堅(jiān)定自己的信念:不管多漫長(zhǎng),無(wú)論多曲折,終點(diǎn)終可達(dá),勝利終可尋。只要我們參與,而不放棄;只要我們包容,而不孤立;只要我們進(jìn)取,而不松懈;只要我們?nèi)f眾一心,永遠(yuǎn)創(chuàng)新。
  國(guó)際奧委會(huì)主席羅格說(shuō):“這屆奧運(yùn)會(huì)已經(jīng)成為奧林匹克運(yùn)動(dòng)的里程碑?!倍遥皻v史學(xué)家將把2008年奧運(yùn)會(huì)看成是中國(guó)發(fā)生重大變革的一座重要的里程碑。”
  今夜,當(dāng)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的嶄新一頁(yè)掀開(kāi)之時(shí),中國(guó)也將踏上一個(gè)新的偉大起點(diǎn)。

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